第721章 走向不灭不坏无可磨灭
这不灭元神大脑虽然是低配版的不灭灵光炼制而成，但你就说这是不是不灭元神吧。
而且这些不灭元神修成之后，不灭灵光之间的聚合且离散的本质从中诞生，由此反哺洛祖本尊的不灭元神的不灭灵光，使之更贴合于不灭的本质。
一条可以称作不灭的大道都要随之呼之欲出。
不灭大道，世上并无如此大道，因为根据洪荒宇宙的最基本的规则，世上无不灭之存在，太阳太阴不会恒久，宇宙也不会长久，都有灭绝的一天。
只是不灭的概念一直回荡在洪荒之中，因为有些事物总是相对而存在，相对于寻常生灵，金仙不正是不灭不坏的存在。
因为大道长存，金仙即使消亡，却也能在将来的某个时间复活归来。
太乙同样如此，大罗更是如此。
可是在更高境界面前，金仙、太乙、大罗，乃至是大罗无极都会殒落，都会消亡，不存在不灭。
因此不灭一直都只是个概念一般的幽灵，不能化为一条真真正正的的大道，嵌入洪荒之中，与诸多大道形成多种排列，化为映照整个寰宇的规则。
但后来又有了混元境界，圣人被证实为真正不灭不坏的存在，永无磨灭的道行使得祂将不灭概念彻底支撑起来。
而且圣人体量之巨大，更将不灭概念稳定，不再如同虚幻一般。
借由此，金仙太乙等的道行也随之上涨许多，所谓的不朽金性，不灭灵光也有了依据。
但是，不灭概念依旧未曾化就不灭大道。
后来洛祖研究发现，不灭这个概念其实衍生自存在与无无这两条大道，所以在祂们的影响下，不灭大道难以成型，一直都只能作为一种概念存在。
即使诞生了混元境界，不灭概念被强壮许多，但也不能使之演化成一条完整的大道。
因为真要诞生这样的大道的话，那么整个洪荒恐怕都要因此不灭，这样一来就会违背许多大道规律，如此冲突之下，其自然不能长久，不能存在。
所以洛祖得出一个结论，不灭大道这是被排挤了。
除非将来有某位圣人开辟一方永恒世界，然后在其中架设这条不灭大道。
不过那也只是那方多元宇宙的不灭大道，不会降临映照到洪荒。
目前的许多对混沌无极中的多元宇宙的观测均显示，各个宇宙之间的大道受混沌无无的影响，并不互通，仅有苦海这一特殊存在是相互沟通的。
而不互通下，各个多元宇宙都会有自己的金仙和太乙诞生，即使金仙太乙的大道具有相似性，也不会因此激发大道的唯一性，只有在同一个宇宙内才会激发大道唯一性。
但是大罗却具有唯一性，准确而言，大罗自身已然堪比一方完整的宇宙，太乙境界时推演而生的自身大道已然由虚转实，在收束时空，超脱命线时已然成真，所以大罗本身就是一道完整宇宙的一切大道。
这等存在已然不会拘束在一方多元宇宙。
而且依照大罗修行的理论，其可以在任何一方多元宇宙修成，但更进一步，修成大罗无极那就需要在洪荒多元宇宙证就。
这一点是多位大罗无极证实过的结论，另外其他大罗也有如此推论。
而且除洪荒之外的多元宇宙如今也有不少大罗诞生。
其中既有先天而生的大罗，也有后天证就的大罗，但全无例外，都无法在原本的多元宇宙证就大罗无极。
不过这些多元宇宙虽证就不了大罗无极，却有镇元大仙这个证就混元准圣的例子在，这也就使得多元宇宙在混沌无极中百齐放。
而且一位大罗无极可不止开辟一方多元宇宙，两方做对照，三方列成阵，互相交辉映。
另外，似乎因为这些大罗无极都出走的缘故，洪荒变得安静了许多。
尤其是十二祖巫亲往混沌无极中开辟多元宇宙，就使得这段时间的洪荒寂静的洛祖都以为波云诡谲，暗流涌动。
但并无这些。
而且近期妖族夺了山海多元宇宙之后，妖族也在大搞建设，没空理会洪荒中的事务，甚至如今的大地上都让洛祖有种洪荒正在衰败的意味，生怕某一天洪荒真就陷入末法末劫了。
毕竟如今真就是山中无老虎猴子称大王，玄仙都敢统治一片百光年的山山水水。
天仙更是截断各种自然环境来修行，洞天福地各自占据，好山好水好风光已经不是巫妖的专属。
至于巫妖原本的地盘，也未曾流失，只不过洪荒一直在生长，时时刻刻都会有新土地延展出来，然后洞天福地也随之诞生，本来巫妖都会先一步占据，但如今巫妖都不去占，自然就被这些散修占去。
不过巫妖之间的明争暗斗消失了，可散修之间的斗法却不能停止。
而且因为其他大千宇宙的飞升者的关系，不少“先进”文明降临洪荒主宇宙，各个区域出现了阶段性地区性霸主。
但是这些“霸主”降临洪荒大地后，仍有一桩事不能幸免，那就是文字上的不可替代性，因为巫妖二族多年前修改的大道规则，使得洪荒大地只能使用巫妖文字，后来更因为两族霸道的推行巫妖官方语言，进而使得巫妖语言也成为一种潜在规则，一般也只有诞生了金仙的种族才能不受这样规则的影响。
那些降临洪荒大地的“霸主”少有金仙存在，所以他们飞升后就需要先适应洪荒的大环境。
这也使得辽阔无边的洪荒大地上只有两种语言，使各个智慧种族之间沟通基本无障碍。
这算是一件好事了。
只是如此一来便也使得部分种族可以进行联盟。
出现近似于城市和国家的组织制度和大规模建筑。
曾经的部落模式正在被取代，另外还有修行法的传承方式，本来就因为阐教截教的关系，出现了宗派师徒的说法，现阶段因为飞升者们的融入洪荒，各地也冒出了许多修行宗门。
毕竟不是所有人都可以拜在阐教截教门下，也不是所有人都能不远万里前往西方，向西方二圣朝拜。
宗门林立之下，新的组织结构也随之出现。
另外由太清圣人传下的修行境界也随之盛行一时。
只不过部分地区会有差异。
练气，元丹，道基，破妄，识神合道，如此六境本是太清传下。
现如今则生了变化，变了几个境界，多了几个境界。
练气，筑基，凝丹，破妄，化神，合体，合道。
个别地区还有差别，但随着普通智慧生灵是越来越多，真仙以下的修行境界也是越传越广。
而且因为部分种族有差异，这个境界也会有不同，但最后都殊途同归，需得迈入玄门仙真的境界，最终路线都是大罗这条路。
当然了，例外也有，譬如如今在西方大行其道的梵门修行之法。
修行八识，炼就佛陀金身。
不过如今梵门之中的修行法也各行其道，未曾统一，西方二圣似乎也乐见其成，使各脉道统论道论法。
西方梵门现如今就有三条主要的盛行道路，一是佛陀金身一系，二是菩提萨陀一系，三是阿罗汉果位一系。
三条道路法门不一，但归根究底还是在西方二圣的正统之下。
祂们之中也各有领袖，佛陀金身一系乃如来佛为首，菩提萨陀一系则为弥勒菩萨为首，阿罗汉果位则为须陀罗汉为首，这三位皆有大罗境界的修为，座下还有众多大罗太乙，如此也可见西方梵门之兴盛。
除此之外还有一些受二圣相邀而入西方梵门的大神通者，譬如无量光王佛，世间自在王佛，这等皆是自从洪荒开辟就有的先天神圣。
总之，如今的洪荒虽然比过往安静许多，但却也混乱许多，没有个统一的大势力。
至于人族，山顶洞人部落就一直在昆仑山中发展，未曾下山过。
不过，山下仍有人族生存，其中有是曾经的洪荒人族遗留在外重新繁衍扩大，还有从其他大千宇宙飞升而来的人族。
洛祖对各方人族势力都有关注，有时还会降下赐福，尤其是他新开辟的智慧巨人服务器大千宇宙，便有将其中权限分拨出去，而且不止是山顶洞人，其他人族势力也有分派。
只是洪荒人族发展这么多年下来，仍不能见有金仙诞生。
不过修行到玄仙境界的后辈却是出现不少。
而今玄仙已二十有八位，其中走在最前头的更将玄仙三步走完，已然是玄仙极致之境。
此子也非别人，正是洛祖当年颇为看好的火娃之子——鹿。
为了给他足够的历练，促使他证就金仙，洛祖还特别为其将心海诸天内镇压的十三尊妖神“请出”，然后在洪荒中开辟一方大千宇宙出来。
“我给尔等一个脱离永世消磨的机会，尔等可否？”洛祖将十三个妖神打入其中，化为镇世基石后，定下此言。
“多谢道君。”众妖神赶紧应下，生怕洛祖反悔。(本章完)
而且这些不灭元神修成之后，不灭灵光之间的聚合且离散的本质从中诞生，由此反哺洛祖本尊的不灭元神的不灭灵光，使之更贴合于不灭的本质。
一条可以称作不灭的大道都要随之呼之欲出。
不灭大道，世上并无如此大道，因为根据洪荒宇宙的最基本的规则，世上无不灭之存在，太阳太阴不会恒久，宇宙也不会长久，都有灭绝的一天。
只是不灭的概念一直回荡在洪荒之中，因为有些事物总是相对而存在，相对于寻常生灵，金仙不正是不灭不坏的存在。
因为大道长存，金仙即使消亡，却也能在将来的某个时间复活归来。
太乙同样如此，大罗更是如此。
可是在更高境界面前，金仙、太乙、大罗，乃至是大罗无极都会殒落，都会消亡，不存在不灭。
因此不灭一直都只是个概念一般的幽灵，不能化为一条真真正正的的大道，嵌入洪荒之中，与诸多大道形成多种排列，化为映照整个寰宇的规则。
但后来又有了混元境界，圣人被证实为真正不灭不坏的存在，永无磨灭的道行使得祂将不灭概念彻底支撑起来。
而且圣人体量之巨大，更将不灭概念稳定，不再如同虚幻一般。
借由此，金仙太乙等的道行也随之上涨许多，所谓的不朽金性，不灭灵光也有了依据。
但是，不灭概念依旧未曾化就不灭大道。
后来洛祖研究发现，不灭这个概念其实衍生自存在与无无这两条大道，所以在祂们的影响下，不灭大道难以成型，一直都只能作为一种概念存在。
即使诞生了混元境界，不灭概念被强壮许多，但也不能使之演化成一条完整的大道。
因为真要诞生这样的大道的话，那么整个洪荒恐怕都要因此不灭，这样一来就会违背许多大道规律，如此冲突之下，其自然不能长久，不能存在。
所以洛祖得出一个结论，不灭大道这是被排挤了。
除非将来有某位圣人开辟一方永恒世界，然后在其中架设这条不灭大道。
不过那也只是那方多元宇宙的不灭大道，不会降临映照到洪荒。
目前的许多对混沌无极中的多元宇宙的观测均显示，各个宇宙之间的大道受混沌无无的影响，并不互通，仅有苦海这一特殊存在是相互沟通的。
而不互通下，各个多元宇宙都会有自己的金仙和太乙诞生，即使金仙太乙的大道具有相似性，也不会因此激发大道的唯一性，只有在同一个宇宙内才会激发大道唯一性。
但是大罗却具有唯一性，准确而言，大罗自身已然堪比一方完整的宇宙，太乙境界时推演而生的自身大道已然由虚转实，在收束时空，超脱命线时已然成真，所以大罗本身就是一道完整宇宙的一切大道。
这等存在已然不会拘束在一方多元宇宙。
而且依照大罗修行的理论，其可以在任何一方多元宇宙修成，但更进一步，修成大罗无极那就需要在洪荒多元宇宙证就。
这一点是多位大罗无极证实过的结论，另外其他大罗也有如此推论。
而且除洪荒之外的多元宇宙如今也有不少大罗诞生。
其中既有先天而生的大罗，也有后天证就的大罗，但全无例外，都无法在原本的多元宇宙证就大罗无极。
不过这些多元宇宙虽证就不了大罗无极，却有镇元大仙这个证就混元准圣的例子在，这也就使得多元宇宙在混沌无极中百齐放。
而且一位大罗无极可不止开辟一方多元宇宙，两方做对照，三方列成阵，互相交辉映。
另外，似乎因为这些大罗无极都出走的缘故，洪荒变得安静了许多。
尤其是十二祖巫亲往混沌无极中开辟多元宇宙，就使得这段时间的洪荒寂静的洛祖都以为波云诡谲，暗流涌动。
但并无这些。
而且近期妖族夺了山海多元宇宙之后，妖族也在大搞建设，没空理会洪荒中的事务，甚至如今的大地上都让洛祖有种洪荒正在衰败的意味，生怕某一天洪荒真就陷入末法末劫了。
毕竟如今真就是山中无老虎猴子称大王，玄仙都敢统治一片百光年的山山水水。
天仙更是截断各种自然环境来修行，洞天福地各自占据，好山好水好风光已经不是巫妖的专属。
至于巫妖原本的地盘，也未曾流失，只不过洪荒一直在生长，时时刻刻都会有新土地延展出来，然后洞天福地也随之诞生，本来巫妖都会先一步占据，但如今巫妖都不去占，自然就被这些散修占去。
不过巫妖之间的明争暗斗消失了，可散修之间的斗法却不能停止。
而且因为其他大千宇宙的飞升者的关系，不少“先进”文明降临洪荒主宇宙，各个区域出现了阶段性地区性霸主。
但是这些“霸主”降临洪荒大地后，仍有一桩事不能幸免，那就是文字上的不可替代性，因为巫妖二族多年前修改的大道规则，使得洪荒大地只能使用巫妖文字，后来更因为两族霸道的推行巫妖官方语言，进而使得巫妖语言也成为一种潜在规则，一般也只有诞生了金仙的种族才能不受这样规则的影响。
那些降临洪荒大地的“霸主”少有金仙存在，所以他们飞升后就需要先适应洪荒的大环境。
这也使得辽阔无边的洪荒大地上只有两种语言，使各个智慧种族之间沟通基本无障碍。
这算是一件好事了。
只是如此一来便也使得部分种族可以进行联盟。
出现近似于城市和国家的组织制度和大规模建筑。
曾经的部落模式正在被取代，另外还有修行法的传承方式，本来就因为阐教截教的关系，出现了宗派师徒的说法，现阶段因为飞升者们的融入洪荒，各地也冒出了许多修行宗门。
毕竟不是所有人都可以拜在阐教截教门下，也不是所有人都能不远万里前往西方，向西方二圣朝拜。
宗门林立之下，新的组织结构也随之出现。
另外由太清圣人传下的修行境界也随之盛行一时。
只不过部分地区会有差异。
练气，元丹，道基，破妄，识神合道，如此六境本是太清传下。
现如今则生了变化，变了几个境界，多了几个境界。
练气，筑基，凝丹，破妄，化神，合体，合道。
个别地区还有差别，但随着普通智慧生灵是越来越多，真仙以下的修行境界也是越传越广。
而且因为部分种族有差异，这个境界也会有不同，但最后都殊途同归，需得迈入玄门仙真的境界，最终路线都是大罗这条路。
当然了，例外也有，譬如如今在西方大行其道的梵门修行之法。
修行八识，炼就佛陀金身。
不过如今梵门之中的修行法也各行其道，未曾统一，西方二圣似乎也乐见其成，使各脉道统论道论法。
西方梵门现如今就有三条主要的盛行道路，一是佛陀金身一系，二是菩提萨陀一系，三是阿罗汉果位一系。
三条道路法门不一，但归根究底还是在西方二圣的正统之下。
祂们之中也各有领袖，佛陀金身一系乃如来佛为首，菩提萨陀一系则为弥勒菩萨为首，阿罗汉果位则为须陀罗汉为首，这三位皆有大罗境界的修为，座下还有众多大罗太乙，如此也可见西方梵门之兴盛。
除此之外还有一些受二圣相邀而入西方梵门的大神通者，譬如无量光王佛，世间自在王佛，这等皆是自从洪荒开辟就有的先天神圣。
总之，如今的洪荒虽然比过往安静许多，但却也混乱许多，没有个统一的大势力。
至于人族，山顶洞人部落就一直在昆仑山中发展，未曾下山过。
不过，山下仍有人族生存，其中有是曾经的洪荒人族遗留在外重新繁衍扩大，还有从其他大千宇宙飞升而来的人族。
洛祖对各方人族势力都有关注，有时还会降下赐福，尤其是他新开辟的智慧巨人服务器大千宇宙，便有将其中权限分拨出去，而且不止是山顶洞人，其他人族势力也有分派。
只是洪荒人族发展这么多年下来，仍不能见有金仙诞生。
不过修行到玄仙境界的后辈却是出现不少。
而今玄仙已二十有八位，其中走在最前头的更将玄仙三步走完，已然是玄仙极致之境。
此子也非别人，正是洛祖当年颇为看好的火娃之子——鹿。
为了给他足够的历练，促使他证就金仙，洛祖还特别为其将心海诸天内镇压的十三尊妖神“请出”，然后在洪荒中开辟一方大千宇宙出来。
“我给尔等一个脱离永世消磨的机会，尔等可否？”洛祖将十三个妖神打入其中，化为镇世基石后，定下此言。
“多谢道君。”众妖神赶紧应下，生怕洛祖反悔。(本章完)